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禪定的“非想非非想處定”有何微妙?

       禪定中有一種境地叫做“非想非非想處定”,又被稱為非有想非無想定。就是說超越了無所有處的境界,思維中產生了“非想非非想之相”,而在這個位置定住。這種“非想非非想處定”沒有明確的想法,所以不同于滅盡定,又因為它非無想,所以也不同于無想定。

       在禪定的修習中,修行者繼續(xù)修下去,又會發(fā)現自身的心念很粗,不要“一切有”和“無所有”,就是“有想”和“無想”都不要。因為禪定中空無邊處定是一種空想;識無邊處定是一種識想;無所有處定被認為是無想,實際上還是有很微細的想;

       修習中會以為在無所有處定之前的定都是有想,而只有無所有處定才是無想。這就是說修行者是要進入沒有“想”,也沒有“無想”,也就是非想非非想處定的境界。這個階段第六識還有非常細微的作用,但是修行者自身不知道,這是因為第七、第八的心識在作用。

       禪宗認為普通人只有六個心識,當一個人進入非想非非想處定的境界后,第六識還有很微細的作用,這就是大乘佛教中所指的第七識。

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