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要怎樣做我們才不會(huì)像蜜蜂一樣刺人?

       有人說(shuō),人不為己,天珠地滅。

  這話未免太自私,其實(shí)做人,確實(shí)該為別人想想。

  圣雄·甘地,一次,上火車時(shí),因?yàn)槿藬D,一只鞋子掉到車下的鐵軌上,因?yàn)檐囈_(kāi)了,來(lái)不急揀回,他就索性把另一只鞋子也扔下去,人問(wèn)他為什么,他說(shuō):或許,會(huì)有人揀去這鞋,如只一只,揀去也用不上,把另一只扔下,他揀去,就還可以穿了。

  有個(gè)盲人,一到夜晚走路,總要提著燈籠,人們奇怪,瞎子點(diǎn)什么燈呀,他說(shuō):不為自己看見(jiàn)什么,只為照亮別人的道路,使別人不摔倒,也不會(huì)撞向我自己。

  這真是利人利己,何樂(lè)而不為。

  佛教說(shuō):不為自己求安樂(lè),但愿眾生得離苦。對(duì)這句話,我的體會(huì)是:如為眾生得離苦,即為自己求安樂(lè)。

  在為別人著想的同時(shí),對(duì)別人給你的好意,也應(yīng)欣然接受,那怕這好意來(lái)得不太合適。

  有一回,日本歌舞大師勘彌要扮演一個(gè)徒步旅行的行路人,正要上場(chǎng)時(shí),一個(gè)門生緊急地提醒他:老師,你的鞋帶松了。

  他回答說(shuō):謝謝你呢。隨即蹲下,系緊了鞋帶。

  當(dāng)他要步入舞臺(tái)時(shí),又蹲下,弄松剛才已被綁緊的鞋帶。

  他這兩個(gè)動(dòng)作,恰被一在后臺(tái)采訪的記者看到,就問(wèn)他為什么。

  他回答說(shuō):表現(xiàn)行者旅途的疲憊,把鞋帶放松,要掉的樣子,很能體現(xiàn),我的學(xué)生并不知道這演技的真諦,但學(xué)生的提醒,是關(guān)愛(ài)與好意,我怎能不接受。

  勘彌的做人與他的演技一樣,令人可敬呀。

  佛教講因緣法,因緣就是聯(lián)系的法則,聯(lián)系就如一張網(wǎng),牽一角而動(dòng)全身,大家是共榮共衰的,城門失門,就殃及池魚(yú),因?yàn)椋瑸榱司然穑蠹矣檬⑺靼殉乩锏乃霉饬耍馗闪耍~(yú)死了。

  所以,人人為我,我為人人。不能像蜜蜂,刺了別人,自己也死了。

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